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Informe 8:
Iglesia de la Cienciología o Dianética
Última
revisión: 18 Feb 2001
Dado
el carácter de divultación de la presente edición,
si desea referencias bibliográficas sobre alguno de
los temas, agradeceremos nos las solicité por correo-e.
"'Los cienciólogos insisten en que la Iglesia de la Cienciología es una religión... No fue una religión en su primera etapa,cuando era sólo 'dianética'. 'Dianética no es una religión, aunque sí se usa la tecnología de Dianética como una herramienta para la liberación espiritual que se pretende'. Pero la Cienciología puede ser una considerada una religión, sobre todo si se toma 'religión' en una acepción amplia"
Manuel
Guerra Gómez
Diccionario Enciclopédico de las Sectas
art. "Iglesia de la Cienciología"
Presentación |
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El
Fundador |
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Historia de la Cienciología |
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| Expansión actual | ||
| Sinopsis de la historia | ||
| Estructura
y organización |
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| La
Cienciología en cifras |
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| Doctrina
de la Cienciología |
Sincrética | |
| Antropocéntrica | ||
| Etica | ||
| Vocabulario propio | ||
| La auditación | ||
| Síntesis
del pensamiento cienciológico |
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| Síntesis
doctrinal |
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| Dianética,
la ciencia de la salud mental |
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| Desde
una perspectiva católica |
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| Bibliografía
cienciológica |
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Ficha síntesis |
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Considerada de especial peligrosidad por el Parlamento Europeo, que la califica como "secta
dura", ha sido severamente tratada por diversos gobiernos: en Australia se le revocó su estatuto de religión; en Francia se condenó a su fundador por fraude; en Alemania se le ha negado el reconocimiento debido a sus "objetivos expansionistas" aludiendo sus propósitos comerciales, presuntas relaciones con el crimen organizado y por ser considerada una amenaza para la democracia.
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COACHING ONTOLÓG.En Estados Unidos (paraíso de los grupos más diversos) ha sido objeto de diversas acciones judiciales sobre todo alrededor de problemas de seguridad nacional. La tercera esposa de Hubbard (su fundador), Mary Sue Hubbard, fue condenada a cuatro años de prisión en Washington. Las distintas investigaciones realizadas en Estados Unidos revelaron una poderosa red de espionaje destinada a obtener información sobre los "enemigos" de la secta. Se considera que la información es poder que se utiliza sin escrúpulo moral o ético; mucha de esta información surge a través de las confesiones que los nuevos adherentes hacen al ser "ayudados terapéuticamente".
Sus métodos de Dianética han sido recusados por numerosos médicos por desconocer los más elementales rudimentos de la psicoterapia. El grupo periódicamente alcanza una repercusión notable a nivel de la opinión pública, sea por los conflictos legales que debe afrontar o por sus reacciones intemperantes ante las críticas.
En 1972, uno de los hijos de Hubbard, Ronald de Wolf dejó el grupo y realizó declaraciones explosivas sobre sus actividades, solicitando cambiar de nombre para "evitar las represalias del grupo" (según sus propias palabras). Alegó judicialmente que su padre era un enfermo mental.
Sobre este grupo tan polémico llamado Iglesia de la Cienciología, Cienciología a secas, Dianética, Narconón, Iglesia de la Nueva Comprensión, o de otra manera semejante según el país en el que se implanta vamor a trabajar en este informe. Un grupo que muchas veces no aparece de modo directo, sino que también actúa encubierto detrás de tratamientos de recuperación de adicciones o grupos de capacitación de promotores para marketing directo. Que en algunos sitios se adopta forma explícita de religión, mientras en otros es una organización filantrópica o con fines terapéuticos.
Un grupo surgido del sueño ficcional de un autor literario llevado a la acción y desarrollado como una propuesta de literatura fantástica de calidad dudosa, pero que compromete la vida ybienes de millones de miembros.
Hasta nuestro Informe N° 9.
Su símbolo es una cruz sin Cristo, con cuatro rayos. Suele ser descripta también como una "cruz de ocho puntas".
Sus ministros suelen presentarse como si fueran clérigos, con alzacuello, e incluso utilizan una cruz colgando de una cadena sobre el pecho, que aclaran que no es la cruz de Cristo. Esta es la vestimenta de los "capellanes" para las ceremonias, y de uso diario en los Estados Unidos.
Lafayette Ronald Hubbard. Nacido en Tilden, Nebraska (U.S.A.), en 1911.
Durante su adolescencia estuvo en Oriente, donde aparentemente tuvo contacto con el budismo. En su juventud pasó algunos semestres en la escuela de física nuclear de la universidad George Washington, sin llegar a graduarse, aunque luego se presentaría como físico nuclear con "varios doctorados".
Fue piloto de planeadores y luego escritor de novelas de ciencia-ficción, actividad que según sus propias palabras, abandonó "porque el verdadero negocio estaba en fundar una nueva religión"(1) , comentó con un amigo: "escribir a centavo por palabra es ridículo. si un hombre desea realmente ganar un millón de dólares, la mejor manera que tiene de hacerlo es fundando su propia religión"(2) .
Sus adeptos lo consideran un superhombre, mientras sus detractores, un paranoico peligroso. No es un iluminado que recibió revelaciones divinas, sino que antes bien se presenta como un pensador o científico que descubre verdades -aún de carácter religioso- a partir de su trabajo de "investigación".
En 1932 comenzó a interesarse por los problemas de salud mental; en 1938 dijo haber descubierto "la ley primaria de la vida", la que expresó en el lema "Sobrevive"; posteriormente escribió su libro sobre "las dinámicas de la vida".
Participó en la Segunda Guerra Mundial, donde al parecer recibió heridas que lo pusieron al borde de la muerte. Según él
mismo logró sobrevivir gracias a la "Dianética". En 1950 publicó su obra más importante: "Dianética, la ciencia moderna de la salud mental", al modo de ver de los cienciólogos un manual de autoconocimiento basado en el análisis de experiencias previas al nacimiento, presentado como método de psicoterapia.
Más tarde inventó un dispositivo al que llamó "E-Meter", un aparato que presuntamente tiene la capacidad de eliminar las tendencias negativas.
En un principio la organización se presentó claramente como una entidad lucrativa que aprovechaba la búsqueda de tranquilidad anímica propia de ciertos ambientes para elaborar su negocio; pero al ser desplazado de los ambientes científicos con críticas muy duras eligió insertar su actividad en el ámbito religioso, lo que adicionalmente le valió la exención impositiva.
Hubbard se casó y divorció varias veces, y ha sido objeto de numerosas investigaciones policiales por las presuntas actividades de su organización. Se apartó de la vida pública en 1980, hasta que algunos años después (1986) se anunció su muerte oficialmente, desconociéndose hasta el momento la fecha exacta de la misma.
Curiosamente, si bien la historia oficial de Cienciología en su desarrollo se muestra intrínsecamente ligada a la vida y publicaciones de Hubbard, al llegar a la fecha de su muerte no la menciona y simplemente sumerge en un plural anónimo la conducción de la "iglesia". Alrededor de su figura se ha conformado una basta mitología que llega a convertirlo incluso en héroe de la IIª Guerra Mundial, y en físico nuclear.
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Historia
de la Cienciología
Cienciología es un grupo de conformación reciente, por lo que todavía es muy difícil distinguir su progreso como grupo de la biografía de su fundador. Teniendo esta premisa muy presente, es preciso reconocer el origen remoto de la Cienciología, en la publicación del libro "Dianética: la ciencia moderna de la salud mental", acontecida el 9 de mayo de 1950.
Este hecho fue el comienzo de una serie de grupos de estudio y "auditación" que, siguiendo la metodología propuesta en el libro de Hubbard, se reunían en distintos lugares de los Estados Unidos para intentar conseguir una respuesta a enfermedades psicosomáticas. Paralelamente, mientras los grupos se multiplicaban, Hubbard se convertía en una personalidad de consulta, "escritor y filósofo" lo califican en los escritos contemporáneos del grupo.
Como un intento de dar respuesta a las solicitudes que la publicación había provocado, en junio de 1950 se creó la Hubbard Dianetics Research Foundation en el Estado de Nueva Jersey, donde se dictó el Primer Curso para Auditores Profesionales. Posteriormente se abrieron 5 sucursales en Chicago, Nueva York, Washington, Los Ángeles y Hawai.
Paralelamente Hubbard dictaba conferencias en distintas ciudades de los Estados Unidos. En 1951 creó en Wichita, Kansas, el Colegio Hubbard, dedicado al entrenamiento de auditores bajo su supervisión personal. En junio de 1951 se realizó la Primera Conferencia Anual de Auditores de Dianética Hubbard, a la que asistieron 114 personas.
Dada la difusión que iba adquiriendo la obra, en 1952 se creó la Asociación Internacional Hubbard de Cienciólogos (Hubbard Association of Scientologists International) con dos tipos de miembros: los "técnicos" y los "generales". Paralelamente, y como un elemento que permitíría mantener informados a todos sus miembros se comenzó a publicar el "Diario de Cienciología".
Estos dos emprendimientos marcan una tendencia que será una constante del desarrollo de la Cienciología: la preocupación por mantener los estándares, la uniformidad de la metodología, del lenguaje y la presentación. De algún modo es semejante a la preocupación que tienen las grandes empresas por el cuidado de la "marca" y su identidad.
En estas mismas fechas Hubbard realizó su primer viaje a Londres donde dictó una serie de conferencias, y dejó conformado un centro de entrenamiento. Según afirman los cienciólogos mismos, "después de un examen muy cuidadoso de una encuesta"(3) declararon en el Diario de Cienciología de 1954: "Cienciología satisface los requisitos de una religión".
En la misma historia oficial de la Cienciología se aclara que la decisión de fundar la primera Iglesia de Cienciología en Los Ángeles fue tomada por los "feligreses", independientemente de Hubbard. Mientras tanto seguían abriéndose nuevos centros no sólo en Estados Unidos, sino también en Australia, Sud África y el Cercano Oriente.
En 1955 Hubbard trasladó su central a Washington, donde abrió la "Iglesia Fundadora de Cienciología" y la primera Academia de Cienciología. En este tiempo el fundador comenzó la redacción y difusión de sus escritos (a los que dan gran importancia) sobre la organización, administración y gerenciamiento de Cienciología, en los que se precisan funciones, acciones y obligaciones de los distintos estamentos de la organización.
Precedido por varios viajes para dar conferencias o crear nuevos centros que sostendrían el crecimiento de Cienciología en Inglaterra, finalmente en julio de 1959, Lafayette Hubbard trasladó su residencia y la de su familia a Saint Hill Manor en East Grinstead, Sussex, Inglaterra, donde instala la Oficina Mundial de Comunicaciones Hubbard.
Las razones que determinaron este traslado no terminan de estar del todo claras, la versión oficial dice que se hizo con el propósito de "establecer un punto central de entrenamiento, administración y diseminación…" . Algunos de los escritos de la época hacen pensar en "razones de seguridad"; esto sería coherente con otra de las constantes del movimiento que es el sentirse permanentemente perseguidos y con necesidad de establecer estrategias defensivas.
Ciertamente, esta mudanza implicó un nuevo ajuste de lo que denominan "políticas administrativas", y en la centralización de procedimientos, cursos, publicaciones y distribución de las mismas. Hubbard siempre repitió que la clave de difusión del movimiento era la difusión masiva de su literatura.
Coincidentemente comenzó una nueva etapa, la de las "investigaciones técnicas" del fundador, que permanentemente estaba elaborando y lanzando nuevos cursos, pero por sobre todo, descubriendo nuevos grados de perfección y métodos para alcanzarlos. En 1961 comienzó el "Curso de Instrucción Especial de Saint Hill", al que ingresaron miembros de todo el mundo. De este modo Saint Hill se convirtió a la vez en el gran centro de entrenamiento unificado de la Cienciología. Otro eslabón más en la férrea cadena de uniformidad que tejió el fundador.
En 1965 se dió un hito fundamental en esta progresiva sofisticación de la Cienciología: se publicó la "Tabla de Clasificación y Gradación", "…que describía los pasos exactos de auditación y entrenamiento en el Puente a la Libertad Total… una ruta exacta a seguir para lograr el estado de clear (despejado). Esto incluyó la aparición de los grados de Cienciología del 0 al IV…"(4) , algo así como los cimientos del puente…
Paralelamente, y para asegurar la estandarización del método, se anunció el Organigrama de Siete Divisiones para la organización interna. Por estos tiempos comienzó a circular una nueva revista internacional: "El Auditor".
Pero los descubrimientos y la producción de Hubbard seguían abundando, en 1966 anunció el descubrimiento de que el "estado de clear" o despejado era alcanzado con certeza por cualquier auditor "bien entrenado". Poco después publicó los "dos primeros niveles de OT más allá del estado de clear…"; descubrimientos que por supuesto dieron lugar a nuevos cursos de entrenamiento de auditores, para los que los adeptos debían concurrir a Saint Hill.
A partir de aquí se multiplicarán este tipo de descubrimientos: en 1967 anuncia el "descubrimiento para erradicar aquellos factores mentales que se atraviesan en el camino de la tolerancia y la paz", que significará un nuevo nivel: OT III; en 1971 dio a conocer nuevos recorridos de auditación: L10, L11 y L12
A partir de aquí, el estado de clear designa a una categoría de pertenencia de los miembros, y los clears comenzarán a ser personajes en sus lugares de residencia, que dictan cursos, pronuncian discursos… una especie de "elegidos certificados".
1966 significó además el apartamiento de Hubbard de la conducción administrativa de la Cienciología, para "dedicarse por completo a hacer más investigaciones". En 1968 comienza a actuar la "Organización del Mar", una flota propia de los cienciólogos a bordo de cuyos buques, recorriendo los mares del mundo, comenzarán a dictarse los distintos cursos de entrenamiento que hasta ese momento solo podían realizarse en el santuario de Saint Hill.
La Organización del Mar fue una sagaz respuesta a la preocupación de Hubbard por mantener fuertemente unificado y estandarizado el método, a la vez que permitía llegar a todos los rincones del planeta sin necesidad de que los adherentes tuvieran que viajar hasta Inglaterra, y por sobre todo ponía a la organización al margen de la necesidad de someterse a las legislaciones propias de cada país en que actuaba; paralelamente esta nueva metodología de formación permitió aumentar el espectro de potenciales cursantes ya que no todos pueden afrontar el viaje hasta la central, y de este modo la central se acerca a los miembros de cada país. En este año se realizó el primer curso de entrenamiento avanzado para "Auditores Clase VIII" a bordo del buque Apollo.
Pero la aparición de la Organización de Mar significó la fijación de otro proceso interno de la Cienciología: el fortalecimiento de estructuras paralelas que si bien conforman un único núcleo denominado Cienciología, constituyen estructuras de poder independientes que se manejan de manera autónoma y que en algunos casos compiten entre sí. En este caso, comenzarán a proliferar "Organizaciones Avanzadas" de la Organización del Mar a la vez que el modelo Saint Hill se multiplica en varios países a través de lo que denominaron "Organización Saint Hill".
Una expresión clara de esta lucha de poder tuvo lugar en 1981 cuando la Organización del Mar disolvió la Oficina del Guardián (una organización interna que desde 1966 se ocupaba de "proteger a la Iglesia de amenazas externas"), considerando que era una dependencia corrupta que intentaba usurpar el control de la Iglesia .
1968 también marca el comienzo de la preocupación de Hubbard por el problema de las adicciones, con sus primeras "investigaciones" sobre el tema, las que conducirán posteriormente a la creación del otro programa célebre de los cienciólogos: "Narconón".
En 1969 vio la luz un nuevo producto: el Curso Hubbard de Dianética Estándar, lo que unido a la primera promoción de auditores clase VIII aseguró de modo definitivo la simplificación y estandarización del método. Pero fue más importante quizás, ese mismo año, el establecimiento del primer "Centro de Celebridades de Cienciología", con el propósito de "rehabilitar al artista para rehabilitar la cultura". Esta iniciativa marcó toda otra línea de desarrollo: su crecimiento dentro del ambiente artístico norteamericano lo que ha significado altos índices de popularidad a partir de los testimonios y declaraciones públicas de personajes como John Travolta, Chick Corea o Tom Cruise, y una nueva línea de conflicto con los países que no aceptan la introducción de la Cienciología en su territorio por considerarla peligrosa, o ligada a esquemas delictivos, y que por lo tanto también rechazan las producciones de estos artistas que sirven de propaganda para la Dianética.
Otro eslabón de la cadena de producción se agregará en 1977 cuando inauguraron en "La Quinta", cerca de Los Ángeles, los estudios de cine para la producción de películas de entrenamiento en Cienciología. Allí comenzarán a producir tanto material para el entrenamiento interno, como para la difusión masiva de la Cienciología.
1978 es considerado un año importante en este desarrollo por los nuevos lanzamientos que realizó Hubbard: la "Dianética de la Nueva Era", que provocaría una nueva oleada de cursos. A este se sumó un nuevo nivel OT V.
En 1979 lanzó el Programa de Purificación para eliminar los efectos nocivos de drogas y otros contaminantes. Pero los "nuevos descubrimientos" no podían cesar con facilidad, en 1980 se lanzaron dos nuevos niveles OT VI y OT VII, con los consiguientes cursos, y "perspectivas de progreso"; en este año también se lanzó la primera serie de conferencias de Hubbard grabadas en cassettes.
Mucho se ha hablado y discutido sobre si Cienciología es verdaderamente una religión o grupo religioso; muchos especialistas, e incluso gobiernos de países europeos la han considerado como una empresa con propósitos claramente comerciales. Este juicio está claramente fundado en la estructura interna y funcionamiento del grupo que se centra en la oferta de cursos y materiales fuertemente estandarizados, con conciencia de marca, con cursos de adiestramiento para los operadores, etc.
Pero hay también hitos que llaman la atención en este sentido, y no es sólo la preocupación de Hubbard por dotar a su organización de una abundante bibliografía en temas de administración y management. Luego de crear en 1980 la "Iglesia de Cienciología Internaciona" que funciona a modo de iglesia madre internacional desde entonces, en 1981 se fundó el "Centro de Tecnología Religiosa", una corporación que es desde entonces la depositaria de todas las marcas registradas de Dianética y Cienciología que poseía Hubbard hasta ese momento. Cienciología es, formalmente, una marca registrada.
Este proceso empresarial se completó al año siguiente, cuando se estableció la "Red Internacional de Administración Organizada mediante Computadoras" (INCOMM) que utiliza un sistema basado en los desarrollos del mismo Hubbard.
A partir de aquí el desarrollo de Cienciología tomó un nuevo curso. Hasta este momento la persona de Hubbard era la clave del desarrollo y lanzamiento de nuevos productos, pero la persona del fundador se eclipsó. Los investigadores sostienen que murió en 1986; lo cierto es que a partir de esa fecha los nuevos descubrimientos y lanzamientos están despersonalizados y son anónimos, son las distintas organizaciones del grupo las responsables de su puesta en funcionamiento y las que avalan su calidad.
De este modo, en 1988 se lanzó un nuevo modelo de E-Meter, el Mark Súper VII, y una nueva instancia del famoso "Puente" de los cienciólogos, el nivel OT VIII, Verdad Revelada. A partir de 1990 la organización afrontó la publicación completa de todos los escritos de su fundador, tanto los referidos al manejo administrativo, como sus "escritos técnicos".
En 1991 concluyeron un programa destinado a "verificar la total precisión de toda la tecnología de auditación y entrenamiento de L. Ronald Hubbard del Puente a la Libertad Total, y ponerla a disposición". La preocupación por la unidad, la estandarización y la marca se mantiene.
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Expansión actual
Según declaran oficialmente(5), Cienciología ha abierto centros oficiales en 99 países (incluyendo la delegación en Argentina), contando para esto con 422 publicaciones distintas traducidas en 31 idiomas. Esto significa algo más de 1000 organizaciones, misiones y grupos de trabajo en todo el mundo.
Es preciso ser cuidadoso y distinguir claramente Cienciología y sus organización, de la Iglesia se la Cienciología, así como de Narconón. Se trata de estructuras paralelas, con un mismo origen y estructura doctrinal común, aunque operativamente diferentes.
Se publica "Dianética: la ciencia Moderna de la Salud Mental".
Creación de la Hubbard Dianetics Research Foundation.Creación del Colegio Hubbard.
Primera Conferencia Anual de Auditores de Dianética Hubbard.Creación de la Hubbard Association of Scientologists International.
Comienzo de la edición del "Diario de Cienciología".
Comienzo de las actividades en Londres.Fundación de la primera Iglesia de la Cienciología en Los Ángeles. Trasladan la central a Washington.
Crean la Iglesia Fundadora de Cienciología y la Academia de Cienciología.Traslado a la nueva central de Saint Hill en Inglaterra.
Establecimiento de la Oficina Mundial de comunicaciones Hubbard.Primer Curso de Instrucción Especial de Saint Hill. Se publica la Tabla de Clasificación y Gradación, y se da a conocer el "Organigrama de Siete Divisiones".
Comienza a circular una nueva revista: "El Auditor".Hubbard "descubre" los dos primeros niveles de OT más allá del estado de clear.
Renuncia a la conducción administrativa de Cienciología para dedicarse a la investigación.Hubbard descubre OT III. Fortalecimiento y expansión de la "Organización del Mar". Lanzamiento del Curso Hubbard de Dianética Estándar.
Apertura del primer Centro de Celebridades de Cienciología.Hubbard da a conocer los recorridos de auditación L10, L11 y L12. Publica el "Diccionario Técnico de Dianética y Cienciología".
Establece la Base de Tierra de la Organización del Mar en el Hotel Fort Harrison en Florida.Establecen sus estudios de cine cerca de Los Ángeles. Lanzamiento de "Dianética de la Nueva Era" y OT V. Publicación del Programa de Purificación. Lanzamiento de OT VI y OT VII.
Publicación de la primera serie de conferencias de Hubbard en cassettes.Supresión de la "Oficina del Guardián".
Creación de la "Iglesia de Cienciología Internacional".1982 Creación del "Religious Technology Center". 1986 Presunta fecha de la muerte de Ronal Hubbard. 1988 Lanzamiento del E-Meter Mark Super VII.
Aparición del nivel OT VIII, Verdad Revelada.
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Estructura y organización
La Iglesia de la Cienciología está organizada en 7 divisiones, cada una de las cuales se subdivide en 3 departamentos. Cada
división es controlada por un secretario bajo el control unificado de un Director Ejecutivo.
Paralelamente hay una estructura jerárquica de los que podríamos llamar "ministros eclesiásticos":
- Auditores de campo y grupos de asesoramiento de Dianética.
- Misiones de Cienciología: es la corporación encargada de proveer los servicios de Dianética y Cienciología.
- Organizaciones clase V.
- Centros de Celebridades. Atienden todos los servicios entregados por las iglesias clase V y a los artistas.
Organizaciones Saint Hill. Con cuatro centros: Saint Hill (Inglaterra), Los Ángeles, Copenhague y Sidney.
- Organizaciones Avanzadas. Con sedes en Grinstead (Inglaterra), Los Ángeles. Copenhague y Sidney.
- Organizaciones de Servicio Flag. Sede central en Clearwater, Florida.
- Organización de Servicio del Barco de Flag. Esta organización funciona efectivamente sobre un barco, y es allí donde se realizan los cursos que otorgan el grado OT VIII.
- Iglesia de la Cienciología Internacional. Sede en Los Ángeles.
- Centro de Tecnología Religiosa. Responsable de conservar la ortodoxia de la metodología cienciológica.
Paralelamente funcionar la Organización del Mar, considerada por los cienciólogos como una especie de orden religiosa cuyos miembros tienen la misión de investigar y desarrollar los niveles de OT. Los miembros de esta organización desempañan funciones por encima de las organizaciones de clase V.
Además de estas estructuras, también encontramos:
- Asociación Internacional de Cienciólogos, responsable de defender a la Cienciología de cualquier tipo de persecución: "Sin fuegos artificiales, sin multitudes aclamando, sino con una dedicación pura y sin adulterar, un pequeño grupo de cienciólogos que estaban decididos a no permitir que nadie detuviera la única oportunidad de libertad para el hombre, formó la International Association of Scientologists. Todos los movimientos nuevos se han enfrentado en alguna ocasión a la persecución y a la incomprensión. Y todos los grandes movimientos han tenido éxito debido a la convicción personal y a la dedicación de sus miembros..." Aís es presentada la Asociación en el Sitio Oficial de Cienciología.
- La Oficina del Guardián, instituida en 1966 para proteger a la Iglesia de las amenazas externas.. Fue disuelta en 1981 por presuntos abusos de poder, y reemplazada por la Oficina de Asuntos Especiales de la Iglesia de la Cienciología Internacional.
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La Cienciología en cifras
Los cienciólogos afirman que "Ninguna religión de la historia se ha difundido tan rápidamente o ha llegado geográficamente tan lejos en un período de tiempo tan breve como Cienciología"; por esto le dan gran importancia a sus estadísticas.
La información aquí contenida ha sido extraída del Sitio Oficial de Cienciología, y refleja estadísticas correspondientes al año 1997.
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Doctrina
Sincrética
La Cienciología es verdaderamente una amalgama hecha a través de un relato de ciencia ficción con elementos tomados del hinduismo, el taoísmo y el budismo, dirigidos hacia la creación de un pretendido sistema terapéutico, lo que ha dificultado su encuadramiento religioso. Triangula por un lado la psicoterapia, por otro la ciencia ficción, y por otro más, la espiritualidad. Toma también elementos de la filosofía griega, y del pensamiento moderno de Spinoza, Schopenhauer, Nietzche y Freud.
Prescinde totalmente de Dios y de la "salvación". Su centro es el hombre, al cual considera fundamentalmente bueno. Todos seríamos buenos si no fuera por el engramma, o residuo traumático, dañino, remanente en el espíritu y la mente de los hombres a raíz de un comportamiento no correcto en períodos anteriores de vida.
¿Qué es el engramma? Es un término de origen griego que significa "lo inscrito en". Así denominan a una especie de residuos traumáticos remanentes en el espíritu y en la mente del hombre como consecuencia de comportamientos incorrectos en períodos anteriores de su vida.
El hombre estaría compuesto de thetan o espíritu inmortal y de una realidad o ente genético, inhabitante en medio del cuerpo. Es decir, el hombre se compone de cuerpo, mente y thetan.
El thetan es el alma o yo inconsciente que está vivificando cuerpos humanos desde hace 35.000 años; al abandonar el cuerpo al momento de la muerte, va a un lugar de descanso, en el planeta Marte (¡¡o en los Pirineos!!), hasta que le sea asignado un nuevo cuerpo. En consecuencia, el thetan tiene una existencia independiente del cuerpo. El thetan es la persona misma que es consciente de ser consciente. "El hombre no tiene thetan, es thetan".
1. Impulso a la existencia / supervivencia. 2. La sexualidad o la familia. 3. La integración de un grupo no-familiar: pueblo, nación, etc. 4. La humanidad. 5. El impulso de todos los animales a la supervivencia. 6. .El universo físico. 7. El impulso hacia la existencia como espíritus 8. El impulso a la existencia como inifinito. El ente genético por su parte, existe desde el comienzo de la vida sobre la tierra. La propuesta es que el thetan alcance sus virtualidades originarias, superiores incluso a las de Jesús, Buda, etc., convirtiéndose en un thetan operativo (OT). Este es el super-hombre.
Considera a la razón humana perfecta en sí misma, capaz de alcanzar por sí misma la verdad y la conducta perfecta, incapaz de error intelectual y comportamientos equivocados. Si no obra así, es debido a interferencias molestas de su armonía, a esto denominan engrammas.
Algunos autores entablecen un cierto parecido entre estos engrammas y el karma budista, ya que es lo que mantiene ligado al thetan al ciclo de reencarnaciones.
Denominan Dianética a los tratamientos de "salud mental" y Narconón al de lucha contra las toxicomanías que se basa en píldoras vitamínicas, ejercicio físico y lectura de los libros de Hubbard; aseguran que el 80% de los atendidos se recuperan.
Carecen de la más elemental base científica y de cualquier signo real y objetivo de eficacia.
El centro de su moral es la supervivencia, por lo que queda justificada la mentira y la violencia en aras de aquella.
Combaten el adulterio, las relaciones prematrimoniales y el uso de drogas. Sostienen que a través de la Dianética se puede alcanzar el perdón por medio de una "confesión científica" a la que denominan "auditación".
Para Hubbard, la razón humana es incapaz de error mientras el hombre actúa plenamente consciente de sí mismo; por ende, es capaz de una conducta intachable. Parece desconocer la realidad del pecado original, o el influjo del ambiente y la educación.
En 1980 Hubbard dio a conocer su propio código moral titulado "El camino de la felicidad", del cual se dice explícitamente que carece de una naturaleza religiosa y sólo es producto del sentido común. Este código moral suele ser calificado como claramente relativista (niegan la posibilidad de la existencia de una verdad absoluta) y utilitarista. La obra de Hubbard es complementada por una serie de códigos de conducta creados por la Iglesia de la Cienciología para ser aplicados a diferentes situaciones o funciones.
En el caso de la Dianética o Cienciología, se hace claramente patente una característica propia de muchos grupos sectarios: la elaboración de un vocabulario propio.
El diccionario específico de términos de Dianética tiene aproximadamente 7.000 vocablos especiales; para poder justipreciar esto es importante considerar que el vocabulario básico inglés o francés consta de 1.500 palabras, y 3.000 en ruso y árabe. Un cambio tan radical de vocabulario implica casi necesariamente un cambio o reforma de las estructuras de pensamiento individual.
En el mundo de la Cienciología existe lo que podríamos llamar un "rito", generalmente conocido como auditación. Se trata en realidad de una entrevista en la cual un cienciólogo avanzado y entrenado con este propósito al que denominan "auditor", asesora al que recibe esta auditación.
Por supuesto que quienes necesitan recurrir a estas entrevistas con aquellos que aún no han alcanzado el estado de "clear", también llamqados "preclear". Su objetivo es confrontar la denominada "mente reactiva" hasta descubrir sus contenidos negativos para luego deshacer sus efectos.
En esta entrevista el auditor se ayuda del "E-Meter" (Electropsíquico-Metro) con el propósito de conducir al fiel a deshacerse de cualquier incapacidad a partir de la detección de sus cambios de ánimo. Se supone que este es uno de los instrumentos que la Cienciología pone al alcance de sus miembros para ayudarlo a alcanzar el ansiado estado de "clear". Muchos especialistas lo consideran simplemente un detector de mentiras modificado.
Algunos ex-miembros han acusado al grupo de grabar estas sesiones de auditación -en las que por lógica el fiel relata episodios de su vida personal y su intimidad- y luego utilizarlas para chantajearlos con propósitos diversos.
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Síntesis
del pensamiento cienciológico
Los escritos de Hubbard casi no hablan de "religión"; desde su perspectiva la religión pertenece al mundo del misterio que trasciende lo material, y no hace falta para mejorar la mente humana, para esto es suficiente con la Dianética.
La Cienciología en su contenido y sus propósitos no es más que una filosofía religiosa aplicada y destinada al mejoramiento práctico de la persona.
Sin embargo, en sus escritos se define a sí misma "Cienciología es una religión del siglo XX"(6), con un enunciado principal tan poco preciso como la afirmación que sigue: "el hombre es un ser espiritual dotado de habilidades que van mucho más allá de lo que normalmente se imagina".
En realidad, se consideran una religión, porque consideran religión todo movimiento que sostiene la esperanza de libertad espiritual; en contraposición a la definición de religión como intento de relación con la trascendencia, según es la acepción mayormente aceptada del término. Esto explica que puedan exhibir como un título de grandeza que "no depende de un sistema de creencias o de fe" como otras religiones, sino que es un conjunto de 'instrumentos reales" y exactos , algo que podría parecer contradictorio para quien parte de un concepto de religión como un sistema de creencias y rituales.
Coherentemente con esto, Cienciología se ofrece como un camino hacia una mayor libertad, ofreciendo lo mismo que las religiones tradicionales, pero de un modo nuevo. Esta novedad está puesta en las "tecnologías" que ofrece Cienciología.
Su punto de partida es lo que los cienciólogos denominan "la meta de la vida": la supervivencia infinita. El hombre obedece en todos sus acciones y propósitos la única orden de sobrevivir; aunque esta sobrevivencia reconoce varios niveles.
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Síntesis doctrinal
La Iglesia de la Cienciología presenta un "credo", que sintetizamos en los siguientes puntos:
1. Todos los hombres de cualquier raza, color o credo tienen derechos inalienables... 1.1. a sus propias prácticas religiosas y a su realización.
1.2. a sus propias vidas.
1.4. a su propia defensa.
1.5. a concebir, elegir, ayudar o apoyar a sus propias organizaciones, iglesias y gobiernos.
1.6. a pensar libremente, hablar libremente, escribir libremente sus propias opiniiones, y a oponerse, pronunciarse o escribir sobre las opiniones de otros.
1.7. a la creación de la propia especie.
2. Las almas de los hombres tienen los derechos de los hombres.
3. El estudio de la mente y la curación de las enfermedades causadas mentalmente no debería enajenarse de la religión o tolerarse en campos no religiosos. 4. Que ninguna agencia menos que Dios tiene el poder para suspender o poner a un lado estos derechos, abierta o encubiertamente. 5. El hombre es básicamente bueno; está intentando sobrevivir; y su supervivencia depende de sí mismo y de sus semejantes. 6. Las leyes de Dios prohíben al hombre destruír su propia especie, la cordura de otro, destruir o esclavizar el alma de otro. 7. El espíritu puede salvarse, y sólo el espíritu puede salvar o curar al cuerpo. Esta propuesta doctrinal claramente antropocéntrica difícilmente puede calificarse como religión ya que es más un credo en el hombre mismo que en un ser divino trascendente, y ante todo destaca por su impronta claramente gnóstica, sincrética y tecnotrónica.
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"Dianética, la ciencia de la salud mental"(7)
Dianética: "dia" (a través), "nous" (mente).
Su punto de partida es la obra de Hubbard, en la que se describen técnicas terapéuticas para tratar todas las enfermedades mentales no orgánicas, y todas las enfermedades orgánicas psicosomáticas, asegurando una curación total. En su concepto, están de más para estos casos los tratamientos basados en psicoanálisis, hipnosis, electroshock, intervenciones quirúrgicas, etc.; aunque no llegan a incurrir en prácticas médicas ya que, como afirman, solo se busca liberar espiritualmente al individuo bajo su propia responsabilidad, sin dar recomendaciones médicas.
Su supuesto básico es que la capacidad racional del ser humano supera los límites normales de la personalidad, y por esto es capaz a través de la Dianética de alcanzar una visión completa de la potencialidad mental.
En teoría quien practica la Dianética debería quedar libre de toda fuente de dolor y malestar, para volverse primero un "liberado" (ya no está sujeto a tensiones y ansiedades), y luego un "despejado" o "clear" (ha superado cualquier enfermedad y aberración psicosomática presente o potencial).
El "clear" ha superado toda molestia psicosomática y dispone de las mejores defensas contra enfermedades, pudiendo incluso modificar su ambiente. Es más dinámico, poseedor de un elevado nivel moral, con una mayor capacidad de buscar el placer y disfrutarlo. Como ha logrado un equilibrio superior de su sistema endocrino, de aquí se seguiría una disminución de los accidentes viales (¿?), un aumento de la duración de la vida, un nivel intelectual genial, y una capacidad particular de influir y dominar a los demás.
Todo pensamiento y acto del ser humano obedece a una sola orden: "sobrevive". Sobrevivir es apartarse de la muerte y asegurarse la inmortalidad.
La sobrevivencia se compone de cuatro dinámicas:
- Sobrevivir como individuo.
- Sobrevivir como descendencia.
- Sobrevivir como individuo-grupo.
- Sobrevivir como individuo-humanidad.
Así, cualquier dinamismo humano desemboca en la eternización del individuo, de la familia, del grupo y de la humanidad.
El éxito y el placer favorecen la sobrevivencia; el fracaso y el dolor la complican y la reducen. En consecuencia hay que buscar el éxito y eliminar cualquier dolor.
La mente del hombre tiene dos aspectos: analítico y reactivo. El hombre es bueno por naturaleza, su mente en el aspecto analítico se aplica a recibir datos, sacar conclusiones y resolver problemas que atañen al individuo en sus cuatro dinámicas; pero en su aspecto reactivo la mente almacena los dolores físicos y mentales, las experiencias de conductas irracionales y desequilibradas causadas por los "engramma".
¿Qué es un "engramma"? Engramma: el dolor físico o mental se graba en las células del organismo, donde se almacena; por esto el dolor es una herida más que un recuerdo. La grabación de este dolor-herida es el engramma. Su origen puede ser tanto prenatal, natal, como postnatal.
La terapia dianética apunta a liberar al enfermo de los engrammas que ponen en peligro su sobrevivencia, para hacer de él una persona "aclarada", es decir, perfectamente consciente y libre de todo dolor físico y mental. Su finalidad es recuperar la potencialidad innata del ser humano.
La Dianética entonces, volvería al enfermo un hombre de éxito, dotado de fuerte personalidad, capaz de vencer las dificultades de la vida. La terapia dianética requiere de varias consultas o sesiones en las cuales un experto, llamado "auditor" trata de liberar al paciente de sus engrammas, sacándolos de las sombras de la inconsciencia a la luz de la conciencia psicológica.
La sesión o "auditación" comienza sumiendo al enfermo en un estado de liberada inconsciencia para que pueda "revivir" los engrammas enterrados en su mente; estos desaparecerán en cuanto quede borrado el engramma"'básico-básico", que es la primera sensación de dolor después de la concepción.
El auditor puede recurrir a la ayuda de un E-Metro, un galvanómetro cuya aguja se mueve según las reacciones del paciente mientras va recordando los dolores recibidos en el vientre de la madre, hasta llegar a cuando era un simple espermatozoide que busca desesperadamente el óvulo para fecundarlo.
Actualmente, la Iglesia de la Cienciología afirma que la Dianética es su antecesora, que Cienciología es el fruto de la evolución de la Dianética a través de los trabajos de investigación de Hubbard.
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Desde una perspectiva
católica
Aunque existe una división denominada 'Iglesia de la Cienciología Internacional', y aún cuando sus dirigentes afirmen que "Cienciología satisface los requisitos de una religión", muy dificilmente podríamos considerarla como tal: su centro no es una referencia a la trascendencia sino al hombre mismo, y su objetivo no es poner en contacto al hombre con esa trascendencia.
Si aceptamos como una definición posible que una religión es un conjunto de afirmaciones dogmáticas y rituales que tienen como propósito explìcito establecer un vínculo relacional entre los hombres y una potencia superior reconocida como trascendente, ciertamente no podemos coincidir en afirmar que "Cienciología satisface los requisitos de una religión".
Antes bien habría que considerarla como un desarrollo psicológico (la consideración inicial que le valió acusaciones de práctica ilegal de la medicina), o una serie de afirmaciones acerca del modo de vida de los hombres. Esto si no queremos caer en una afirmación más tajante, y que ha fundamentado el rechazo de varios gobiernos europeos: Cienciología es, formalmente una marca registrada, y operativamente una empresa de venta de bienestar.
Sus propuestas son incompatibles con una visión verdaderamente cristiana del hombre y del universo: su supuesto de que existe una capacidad de auto-superación ilimitada del individuo, se desarrolla totalmente al margen de toda posibilidad de ayuda divina, y por lo tanto no deja lugar alguno para la Gracia, la Providencia y el Auxilio divinos.
En el planteo cienciológico, la empresa "Cienciología™" reemplaza no sólo a la Iglesia como comunidad de fieles, sino a la sociedad como ámbito propio de crecimiento y desarrollo de la persona: todo se da dentro del marco aportado por los cursos, los niveles, el "puente", los auditores… con lo cual se crea un clima totalizante que envuelve y anula la personalidad, encerrándola y constituyendo en definitiva el clima básico para el desarrollo de un proceso de despersonalización y condicionamiento conductual.
Pero los riesgos de la Cienciología no quedan circunscriptos a los límites de la organización y a los posibles incautos que se ven atraídos por su planteo, alcanzan también a muchos más que, inocentemente se someten a cursos y seminarios de entrenamiento para promotores, gerentes, o incluso a veces simples empleados que aspiran a ingresar o progresar en muchas empresas que adoptan los preceptos y la bibliografía cienciológica, disfrazados tras la apariencia de nuevas técnicas de marketing y management.
Cienciología está más cerca de la Nueva Era que de Cristo; como organización se identifica más con una empresa de marketing directo que con una iglesia; en definitiva, está tan cerca del hombre que lo deforma, y tan lejos de la trascendencia, que ni siquiera la menciona.
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Bibliografía
cienciológica:
- Dianética, el poder del pensamiento sobre el cuerpo - Lafayette Ronal Hubbard -El subtítulo de la primera edición (1950) era diferente: 'La ciencia moderna de la salud mental'. Es una especie de manual de psicoanálisis, por medio del cual se lograrían detectar las influencias de factores prenatales que interfieren negativamente en el desarrollo perfecto de cada individuo y causan trastornos y problemas en jóvenes y adultos. Este texto fue causa de muchos procesos judiciales contra Hubbard, pues al presentarse al comienzo como un hallazgo "científico", debió enfrentar acusaciones por práctica médica sin título.
- Los fundamentos del pensamiento.
- Los problemas del trabajo.
- Cienciología: una historia del hombre.
- Autoanálisis en Cienciología.
- Diccionario técnico de Dianética y Cienciología, define todas las palabras y abreviaturas de Dianética y Cienciología que se usan en relación a la auditación y el entrenamiento.
- Recorrido del sol radiante.
- Cómo vivir a pesar de ser un ejecutivo, todos de Hubbard.
- Introduction à l'Ethique de la Scientologie.
- The Scientology catechism, basado en los escritos de L. Ron Hubbard.
- Revistas
- The Auditor - Revista de todas las organizaciones Saint Hill.
- Source - Publicación de la Organización de Servicio Flag.
- Advance! - Revista de cada Organiación Avanzada.
- Celebrity - Revista de los Centros de Celebridades.
- International Scientiology News, Freewinds - Revista de la Organización de Servicio del Barco de Flag.
- Cause - Revista de la Liga Eclesiástica de Pastores Hubbard Internacional; IHELP.
- Además de estas publicaciones, las diversas iglesias mantienen sus propias revistas, calculándose su tirada global en aproximadamente 3.200.000 ejemplares (1997).
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Ficha
Síntesis
(1) - Citado por Vidal Manzanares,
César; Diccionario de Sectas y Ocultismo; art. "Hubbard. Lafayette Ronald".
(2) - Citado por Vidal
Manzanares, C., El infierno de las sectas, Bilbao, 1989.
(3) - Cf. El sitio
oficial en Internet: http//www.scientology.org
(ofrece una versión en español).
(4) - Id.
(5) - Verificar con
los datos proporcionados en el Sitio
Oficial de Internet.
(6) - "Una descripción
de Cienciología", en el Sitio
Oficial de Internet.
(7) - Síntesis elaborada a partir de Zanuso, H - Iglesias y sectas
en América Latina.
